我想我是能够长久地习惯一样东西的。至于为什么用“能够”而不用“喜欢”，是因为自己在长久地面对一些东西时，没有表现出多大的厌恶感的同时，偶然之间也会作出些许改变，来寻找一些新鲜的感觉。比如最近给手机、电脑换了个主题，使之耳目一新，倒也乐在其中。这时，我才明白，人是需要不断地追求新鲜事物来刺激自己，以满足人的好奇心的。人的这种生理本能，对于科学的日新月异、社会的进步是很有帮助的。但于人们的生活，却是劣迹斑斑。比如在情感世界当中！人们不习惯长久面对一样的事物或方式，想必也很难对一份感情贞忠至逾。这样那般的理由，就让情感有了危机。比如婚变！对于这类的问题，我是未曾有幸际遇一番的。至于其中的原因，我想是“没有这种上流社会际遇的资本”多于“誓死对爱情专一”。我之所以敢这样坦白，是因为我始终觉得“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”虽不能以篇盖全，但也是情理之中的事。
话至于此，我想我那位小女人还是会觉得我比较可靠的，因为我根本没有变坏的本钱！
说到女人，总有很多说不完道不尽的话题。我想，那些自以为游历花从的情场高手都是未必真正了解一个女人的，更不用说能驾驭一位女人！因为女人们的吹毛求疵，斤斤计较等劣迹无一不把她们与小人齐名！古语都有云：“以小人和女人为难养也！”，由此可见一斑。更可怕的是，对于绳头小利的事，她们也要跟你们之乎者也一番，一副不得利誓不摆休的架势。这常常让我们这些死要面子的七尺男儿死无葬身之地。女人，真是令人捉摸不透！就连沙士比亚都不禁感叹：“女人，是用来爱的，不是用来了解的”。你别以为这是沙士比亚的先见之明，我想，十有八九是他被女人折磨得焦头烂额之后所作出最后一声悲叹！
回头望望，不知不觉中竟写了这么一通。想想前几天，满腔悲愤，满肚唠叨，竟憋不出半个字。现在，我终于明白，驾驭我们的并不是我们的思想，而是灵魂！然而，我的灵魂在何处？前生与来世，灵魂与肉体，我的前生所给我的究竟是肉体还是灵魂？此刻，我有种忽闻禅声的感觉……
在回应学生的质疑时，我常常以一句“出家人不打狂语”以聊之。现在想想，我是渐渐地把这两种职业等同起来了。一样的清心寡欲，一样的与世无争。我之所以敢在此大言不惭，是因为每当我领那仅够我解决温饱的工资时，我的心跳仍可以维持在每分钟72下。虽然这种清心寡欲与本人雷厉风行的工作作风可谓格格不入，但对于物欲与利欲，我想我是放得下的。然而那些表面平静，自以陶渊明“无淡泊以明志，无宁静以至远”的生活理念作为左右铭的那些人，未必内心不澎湃不安。人，其实都有虚伪的一面。不同的是，我究竟是把理想虚伪起来还是把欲念虚伪起来而已。
我想我是该为自己最近的失魂落泊而感到愧疚的。因为我始终认为，一个人能把自己的职业忘记或丢失都是很可耻的事。而我，某年丢失课本，今年记错上课时间。当我面对那些找我去上课而找不到的学生时，我不想作太多的解释。因为我不想连最后一点职业的道德都丢失。解释，有时只能让我们变得更虚伪。正所谓“十年道行一朝丧”，我自己犯的错，我自己负责。
回头想想，自己从教几年间，第一年每当上课铃响时，我都因紧张心里而发起一丝凉意，纵使是一瞬间，也都表明我的很在意，我的紧张源于我对工作的重视。第二年，每当铃响时，我也会觉得紧张，但我紧张应该不是因为我在意，而是因为我害怕。第三年，这种感觉渐渐离我远去。这到底是我不再重视还是我不再害怕？每当我怀念一些在教学当中涌起的美好时，同事都会苦口婆心地规劝：“师生之间短短三两年，来去勿勿，有些名字都记不起，能有什么狗屁情宜，君子之交淡如水……”如此云云。的确是这样！但让人觉得讽刺的是，那些时时规劝我的人，也每每人深夜静时，握着那些美好的过往，暗自神伤。我想，那时他们会明白，其实谁都需要人来慰抚一些遗失。
人都说，上帝是公平的，当我们拿起一些东西时，也必然要放下一些东西。我不知道自己还有多少东西可以放下，更不知道当我没有东西可以放下时，是否就意味着我不再能够拿起。如果是，今夜请将我遗忘……
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